تاريخ
تأسس مجلس مانيتوبا للهجرة بين الأديان بعد الحرب العالمية الثانية، عندما اضطر النازحون إلى الإفصاح عن انتماءاتهم الدينية لدخول البلاد. وسعت طوائف دينية مختلفة إلى مساعدة أتباعها على الاندماج في كندا من خلال تقديم الدعم في منافذ الدخول. وبفضل الأهداف المشتركة والاهتمام بالهجرة وسياساتها، نشأت منظمة تضم كنائس مختلفة.
بحلول عام 1960 تم تشكيل اللجنة الوطنية للهجرة بين الأديان، مع مكاتب إقليمية تعمل وفقًا لإرشاداتها الخاصة.
قدّم المجلس الإقليمي لمانيتوبا، الذي تأسس عام 1968، الدعم الاجتماعي والمعنوي للقادمين الجدد من خلال عمل المتطوعين. وتم توفير أول موظف بدوام جزئي بتمويل من وزارة العمل والهجرة الفيدرالية.
بين عامي 1976 و1979، ساعد هذا الموظف الوافدين الجدد على التأقلم مع الحياة في مانيتوبا. وتكفلت الطوائف الكنسية بتوفير مساحة المكتب وتغطية النفقات. وفي عام 1980، اجتمعت كنيسة سانت أندرو إلجين المتحدة مع مركز مانيتوبا الدولي للاجئين (MIIC) للاستجابة لتدفق اللاجئين من الهند الصينية. وبفضل الأموال التي جمعتها الكنائس ومنحة فيدرالية، تم تعيين عامل اجتماعي متخصص بشؤون جنوب شرق آسيا. وفي عامي 1982 و1983، استمرت المنح الفيدرالية والإقليمية في توسيع نطاق الخدمات، حيث تم تعيين عامل اجتماعي ثانٍ ومنسق.
في عام 2000، وقع مجلس الهجرة بين الأديان في مانيتوبا اتفاقية مع حكومة كندا لرعاية اللاجئين "المرتبطين بالعائلة" وتقديم طلبات رعاية لأفراد أسر اللاجئين الذين توصي بهم مجموعات الدوائر الانتخابية داخل المجتمع الإثني والثقافي في مانيتوبا.
تشمل الخدمات اليوم خدمات المساعدين القانونيين لطالبي اللجوء، والمساعدة في كفالة الأسرة، والمعلومات والمشورة للاجئين في الخارج، ومجموعة كاملة من الخدمات (الاستقبال، والاستقرار) للاجئين الذين ترعاهم الحكومة واللاجئين الذين ترعاهم جهات خاصة.


رمز التعددية الدينية
تتسم رموز تصميم شعار "الحوار بين الأديان" بطابع عالمي يشمل جميع الثقافات والأديان والشعوب. في المنتصف، تظهر شجرة حية بجذورها المكشوفة والشفافة في التربة. هذا تذكير بأن اللاجئين بشرٌ أحياء، يحتاجون إلى مناخ ملائم، وتربة خصبة، وماء، وهواء، وشمس، وحتى بعد نقلهم من شتى أنحاء العالم، فإنهم سيزدهرون وينمون، كما هو حال جميع الكائنات الحية.
في منظمة الحوار بين الأديان، نلتزم بخلق بيئة صحية توفر الدعم والحرية اللائقة بالكائنات الحية. الشجرة، كرمز للحياة، تذكيرٌ بعظمة وغموض كل إنسان، أياً كان أصله. أما الجهات الأربع الأصلية، فتشكل بقية الرمز داخل دائرة.
تُشكّل هذه العناصر تصميمًا ماندالا يجمع بين الأشكال الدائرية والمربعة. ترمز هذه التصاميم إلى سعي كل فرد في حياته نحو الكمال والانسجام، والتمام والسلام والمعنى في أحداث حياته. في تقاليد السكان الأصليين لأمريكا الشمالية، تُشير هذه العناصر إلى الجهات الأربع لدائرة الطب، حيث يُدعى كل شخص إلى إيجاد الكمال في الحياة. وفي تقاليد أخرى، قد ترمز إلى أذرع الصليب، أو أركان الأرض الأربعة، أو الرياح الأربع العاتية.


