ਗੁਲਾਮੀ ਦੌਰਾਨ ਕਾਲੇ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀਆਂ ਦਾ ਕੈਨੇਡਾ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸਕ ਨਿਵਾਸ
ਵੈਲਕਮ ਪਲੇਸ ਦੀ 80ਵੀਂ ਵਰ੍ਹੇਗੰਢ ਮਨਾਈ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ
ਕੈਨੇਡਾ ਦਾ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀਆਂ ਅਤੇ ਪਨਾਹ ਮੰਗਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਰਹਿਣ ਦਾ ਇੱਕ ਲੰਮਾ ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ। ਬਲੈਕ ਹਿਸਟਰੀ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਕੈਨੇਡਾ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਗੁਲਾਮੀ ਦੇ ਦਮਨਕਾਰੀ ਰਾਜ ਤੋਂ ਬਚਣ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਪਨਾਹ ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਸੀ। ਗੁਲਾਮ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਮੂਹਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਾਲ, ਗੁਲਾਮ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀ ਕੈਨੇਡਾ ਵਿੱਚ ਸਥਾਈ ਜੀਵਨ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਅੱਗੇ ਵਧਣਗੇ, ਨਵੇਂ ਕਿੱਤੇ, ਮੌਕੇ ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਪੈਦਾ ਕਰਨਗੇ ਜੋ ਕੈਨੇਡਾ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨਗੇ।
ਸਵਾਗਤ ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ 80 ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਜਸ਼ਨ
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਵੈਲਕਮ ਪਲੇਸ (MIIC) ਦੇ 80 ਸਾਲ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਉਸ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਯਾਤਰਾ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਜਿਸਨੇ ਅੱਜ ਅਸੀਂ ਜੋ ਹਾਂ ਉਸਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। 1945 ਤੋਂ, ਸਾਨੂੰ ਮੈਨੀਟੋਬਾ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਆਪਣਾਪਣ ਅਤੇ ਉਮੀਦ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀਆਂ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਆਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਅਤੇ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਮਿਲਿਆ ਹੈ।
ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ, ਅਸੀਂ ਇਕੱਠੇ:
- ਵਸੇਬੇ, ਸਪਾਂਸਰਸ਼ਿਪ, ਅਤੇ ਜੀਵਨ-ਹੁਨਰ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਰਾਹੀਂ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਨਵੇਂ ਆਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਨਵਾਂ ਜੀਵਨ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ।
- ਮੈਨੀਟੋਬਾ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਪਹੁੰਚ ਦਾ ਵਿਸਤਾਰ ਕੀਤਾ, ਸ਼ਹਿਰੀ ਅਤੇ ਪੇਂਡੂ ਦੋਵਾਂ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ।
- ਹਮਦਰਦੀ, ਸਤਿਕਾਰ ਅਤੇ ਬਰਾਬਰੀ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਭਾਈਵਾਲੀ, ਵਲੰਟੀਅਰ ਨੈੱਟਵਰਕ ਅਤੇ ਪਹਿਲਕਦਮੀਆਂ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤਾ।
ਇਹ ਮੀਲ ਪੱਥਰ ਸਾਡੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦਾ ਹੈ - ਹਰੇਕ ਸਟਾਫ਼ ਮੈਂਬਰ, ਵਲੰਟੀਅਰ, ਸਪਾਂਸਰ, ਸਾਥੀ, ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਦਾ ਜੋ ਸਾਡੀ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਤੁਹਾਡੀ ਦਿਆਲਤਾ, ਲਚਕੀਲਾਪਣ ਅਤੇ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਨੇ ਵੈਲਕਮ ਪਲੇਸ ਨੂੰ ਅੱਜ ਜੋ ਹੈ, ਉਹ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਭਵਿੱਖ ਵੱਲ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਸਾਡਾ ਵਾਅਦਾ ਬਣਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ: ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਸੂਬਾ ਬਣਾਉਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣਾ ਜਿੱਥੇ ਹਰ ਕੋਈ ਸੁਰੱਖਿਅਤ, ਸਮਰਥਿਤ ਅਤੇ ਘਰ ਵਰਗਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੇ।
80 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਸਵਾਗਤ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ - ਅਤੇ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ, ਵਧੇਰੇ ਹਮਦਰਦ ਮੈਨੀਟੋਬਾ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦੇਣ ਲਈ।
ਸੈਟਲਰਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀਆਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼
ਕੈਨੇਡਾ ਵਿੱਚ ਕਾਲੇ ਸੈਟਲਰਾਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ 1600 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਪੂਰਵ-ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਸੈਟਲਰਾਂ ਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਮੂਲ ਦੇ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗੁਲਾਮਾਂ ਵਜੋਂ ਉਜਾੜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਜਾ ਕੇ ਨੋਵਾ ਸਕੋਸ਼ੀਆ ਦੇ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵਸ ਗਏ ਸਨ।
ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 1783 ਵਿੱਚ ਕਾਲੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਆਏ। ਇਹ ਅਮਰੀਕੀ ਇਨਕਲਾਬੀ ਯੁੱਧ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਸੀ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗੁਲਾਮ ਕਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਦੇ ਬਦਲੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਨ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। 3,000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਾਲੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਨੋਵਾ ਸਕੋਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਵਸ ਗਏ, ਜੋ ਕਿ ਕੈਨੇਡਾ ਵਿੱਚ ਆਜ਼ਾਦ ਕਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਪ੍ਰਵਾਸਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣ ਗਿਆ।
1796 ਵਿੱਚ, ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਸ਼ਾਸਨ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਮੈਕਾ ਤੋਂ ਦੇਸ਼ ਨਿਕਾਲਾ ਦਿੱਤੇ ਗਏ 550 ਮਰੂਨਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਨੋਵਾ ਸਕੋਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਮੁੜ ਵਸਾਇਆ ਗਿਆ।
ਅੰਤ ਵਿੱਚ, 1812 ਦੀ ਜੰਗ ਤੋਂ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਕਾਲੇ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀਆਂ ਨੂੰ 1812-1816 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਨੋਵਾ ਸਕੋਸ਼ੀਆ ਜਾਣ ਦਾ ਰਸਤਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਜੋ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਗੁਲਾਮੀ ਤੋਂ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ ਸਨ।
ਕਾਲੇ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ
ਇਨ੍ਹਾਂ ਬਸਤੀਵਾਦੀਆਂ, ਮਰੂਨਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀਆਂ ਦੇ ਆਉਣ ਨਾਲ ਬਵੰਜਾ ਇਤਿਹਾਸਕ ਕਾਲੀਆਂ ਬਸਤੀਆਂ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਹੋਈ। ਕਾਲੇ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀਆਂ (ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀਆਂ) ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ/ਸਹਿ-ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਬਸਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ:
- ਮਲਗ੍ਰੇਵ ਰੋਡ (ਗਾਈਜ਼ਬਰੋ ਕਾਉਂਟੀ)
- ਮਾਊਂਟ ਯੂਨੀਆਕ
- ਅੱਪਰ ਬਿਗ ਟ੍ਰੈਕਾਡੀ
- ਉੱਤਰੀ ਪ੍ਰੈਸਟਨ
- ਲੂਕਾਸਵਿਲ
- ਪੰਜ ਮੀਲ ਮੈਦਾਨ
- ਅਤੇ ਅਫਰੀਕਾਵਿਲ।
ਹੋਰ ਬਸਤੀਆਂ ਦੀ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਸੂਚੀ ਇੱਥੇ ਮਿਲ ਸਕਦੀ ਹੈ ਨੋਵਾ ਸਕੋਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਮੂਲ ਕਾਲੇ ਭਾਈਚਾਰੇ - 902 ਮੈਨ ਅੱਪ
ਸਲੇਵ ਰਿਫਿਊਜੀ ਫ੍ਰੈਂਡਸ ਸੋਸਾਇਟੀ
ਗੁਲਾਮ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀਆਂ ਦੇ ਸਫਲ ਸਥਾਨਾਂਤਰਣ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਕਾਰਕ ਗ਼ੁਲਾਮੀਵਾਦੀ ਸਮੂਹ ਸਨ। ਇਹਨਾਂ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੂੰ ਦ ਸਲੇਵ ਰਿਫਿਊਜੀ ਫ੍ਰੈਂਡਜ਼ ਸੋਸਾਇਟੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇਹ 1852 ਵਿੱਚ ਸੇਂਟ ਕੈਥਰੀਨਜ਼, ਓਨਟਾਰੀਓ ਵਿੱਚ ਗ਼ੁਲਾਮੀਵਾਦੀ ਸਮੂਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ (1833 ਵਿੱਚ ਕੈਨੇਡਾ ਵਿੱਚ ਗੁਲਾਮੀ ਦੇ ਖਾਤਮੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਈ ਸੀ)। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਮਰੀਕੀ ਗੁਲਾਮੀ ਤੋਂ ਬਚ ਕੇ ਸੇਂਟ ਕੈਥਰੀਨਜ਼ ਪਹੁੰਚਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀਆਂ ਲਈ ਵਿੱਤੀ ਸਹਾਇਤਾ, ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਦੇ ਮੌਕੇ, ਆਸਰਾ, ਭੋਜਨ, ਕੱਪੜੇ, ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸਿਹਤ ਸੰਭਾਲ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ।
ਮੁੱਖ ਮੈਂਬਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸੇਂਟ ਕੈਥਰੀਨਜ਼ ਦੇ ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰ ਵਿਲੀਅਮ ਹੈਮਿਲਟਨ ਮੈਰਿਟ ਅਤੇ ਮੇਅਰ ਏਲੀਅਸ ਸਮਿਥ ਐਡਮਜ਼ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ। ਜਰਮੇਨ ਲੋਗੁਏਨ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਈਰਾਕਿਊਜ਼ ਵਿਖੇ ਸਟੇਸ਼ਨ ਮਾਸਟਰ ਸੀ, ਨੂੰ ਮੈਂਬਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਸਮੂਹ ਦੁਆਰਾ ਆਯੋਜਿਤ ਸਹਾਇਤਾ ਤੋਂ ਲਾਭ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਹੈਰੀਏਟ ਟਬਮੈਨ ਨੂੰ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਠਹਿਰਨ ਦੌਰਾਨ ਇੱਕ ਆਨਰੇਰੀ ਮੈਂਬਰ ਵੀ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਗੁਲਾਮ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀ ਅਤੇ ਤਬਾਦਲਾਯੋਗ ਹੁਨਰ
ਜਦੋਂ ਕਿ ਦ ਸਲੇਵ ਰਿਫਿਊਜੀ ਫ੍ਰੈਂਡਜ਼ ਸੋਸਾਇਟੀ ਵਰਗੇ ਸਮੂਹ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਸਨ ਕਿ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਉਹ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇ ਜਿਸ ਤੋਂ ਗੁਲਾਮਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਾਂਝਾ ਰੱਖਿਆ ਸੀ, ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਇੱਥੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਦਿਸ਼ਾ ਦੇ ਆਏ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਕੋਲ ਬਚਾਅ-ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੁਨਰ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਸੀ। ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਸਾਬਕਾ ਗੁਲਾਮਾਂ ਕੋਲ ਵਪਾਰਕ ਹੁਨਰ (ਤਰਖਾਣ, ਲੁਹਾਰ, ਨਾਈ) ਸਨ, ਉਹ ਛੋਟੇ ਕਸਬਿਆਂ/ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਲੱਭਣ ਦੇ ਯੋਗ ਸਨ।
ਕਾਲੇ ਆਦਮੀ ਰੇਲਮਾਰਗ 'ਤੇ ਨੌਕਰੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸਨ, ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਕੱਪੜੇ ਪਾਉਣ ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਨ ਖਰੀਦਣ ਲਈ ਆਮਦਨ ਕਮਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਕਾਲੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਜੋ ਨੌਕਰਾਣੀਆਂ, ਕੱਪੜੇ ਧੋਣ ਵਾਲੀਆਂ, ਕੱਪੜੇ ਧੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਅਤੇ ਰਸੋਈਏ ਸਨ, ਸਾਰੀਆਂ ਆਪਣੇ ਹਾਸਲ ਕੀਤੇ ਹੁਨਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸਨ।
ਦੂਜੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਚਾਅ ਦੇ ਹੁਨਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸਵੈ-ਰੁਜ਼ਗਾਰ/ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਬਿਲਕੁਲ ਨਵੇਂ ਮੌਕੇ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਾਬਕਾ ਗੁਲਾਮ ਸ਼ਿਕਾਰ, ਮੱਛੀਆਂ ਫੜਨ, ਬਾਗਬਾਨੀ ਅਤੇ ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਣ ਵਿੱਚ ਨਿਪੁੰਨ ਸਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਾਰੇ ਗੁਲਾਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਘੱਟ ਖੁਆਏ ਜਾਣ ਕਾਰਨ ਸਵੈ-ਨਿਰਭਰਤਾ ਦੇ ਸਾਧਨ ਸਨ। ਇਹ ਹੁਨਰ ਵਿਕਾਸ ਕੈਨੇਡਾ ਪਹੁੰਚਣ 'ਤੇ ਤਬਾਦਲਾਯੋਗ ਸੀ। ਇਸ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੁਤੰਤਰ ਆਮਦਨ ਲਈ ਵੇਚਣ ਲਈ ਕਣਕ, ਆਲੂ, ਸਬਜ਼ੀਆਂ, ਫਲ ਅਤੇ ਤੰਬਾਕੂ ਵਰਗੀਆਂ ਨਕਦੀ ਫਸਲਾਂ ਉਗਾਉਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਮਿਲੀ।
ਇਹ ਕੀ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ
ਕੈਨੇਡਾ ਵੱਲੋਂ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਲੈਣਾ ਕੋਈ ਨਵੀਂ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਦੇਸ਼ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਤਿਆਚਾਰ ਤੋਂ ਬਚਣ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਪਨਾਹਗਾਹ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤਿੰਨ ਸੌ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀਆਂ ਅਤੇ ਸ਼ਰਣ ਮੰਗਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ, ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਸੰਧੀ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੈ। (ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਐਲਾਨਨਾਮੇ ਦਾ ਅਨੁਛੇਦ 14.1, ਜੋ ਇਹ ਕਵਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਅਤਿਆਚਾਰ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਣ ਲੈਣ ਅਤੇ ਆਨੰਦ ਲੈਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ)।
ਇਹ ਗੁਲਾਮ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀਆਂ ਦੀ ਲਚਕੀਲਾਪਣ ਅਤੇ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਕੈਨੇਡਾ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ; ਦਮਨਕਾਰੀ ਸ਼ਾਸਨ ਅਤੇ ਨਸਲੀ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਬਚਾਅ ਹੁਨਰਾਂ ਅਤੇ ਗ਼ੁਲਾਮੀਵਾਦੀ ਸਮੂਹਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਾਲ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ, ਮੌਕਿਆਂ ਅਤੇ ਸਥਿਰਤਾ ਦੇ ਸਾਧਨਾਂ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਸਵਾਗਤ ਸਥਾਨ ਭਾਈਚਾਰਾ ਬਣਾਉਣਾ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਆਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ
ਤਰੱਕੀ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੱਧਰਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਰੱਖਣ ਵਾਲਿਆਂ ਤੋਂ ਭਾਈਚਾਰਕ ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਕਾਲੇ ਗੁਲਾਮ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਲਦੀ ਪਹੁੰਚਣ 'ਤੇ ਵਿੱਤ, ਘਰ, ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਭੋਜਨ ਦੇਣ ਲਈ ਗ਼ੁਲਾਮੀਵਾਦੀ ਸਮੂਹਾਂ ਵੱਲੋਂ ਵਾਧੂ ਸਹਾਇਤਾ ਨੇ ਕੈਨੇਡਾ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਕੁਸ਼ਲ ਬਣਾਇਆ।
ਆਧੁਨਿਕ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਵੈਲਕਮ ਪਲੇਸ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੱਧਰਾਂ ਦੇ ਅਤਿਆਚਾਰਾਂ ਤੋਂ ਭੱਜਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀ ਦਾਅਵੇਦਾਰਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਸਾਡਾ ਮਿਸ਼ਨ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀਆਂ ਲਈ ਮੈਨੀਟੋਬਾ ਪਹੁੰਚਣ 'ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸਫਲਤਾ ਨੂੰ ਆਸਾਨ ਬਣਾਉਣਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ:
- ਨਵੇਂ ਆਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਕੈਨੇਡਾ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰੋ।
- ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਓ ਕਿ ਨਵੇਂ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਅਤੇ ਢੁਕਵੀਆਂ ਵਸੇਬਾ ਸੇਵਾਵਾਂ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
- ਕੈਨੇਡਾ ਵਿੱਚ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੇ ਹੁਨਰਾਂ ਨਾਲ ਨਵੇਂ ਆਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਜਾਣੂ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਵਿਆਪਕ ਅਤੇ ਭਰਪੂਰ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਵਿਕਸਤ ਕਰੋ।
- ਨਵੇਂ ਆਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਸਥਾਈ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਲੱਭਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰੋ।
- ਨਵੇਂ ਆਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਣ ਲਈ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰੋ।
- ਸਰਕਾਰ ਤੋਂ ਸਰੋਤ ਜੁਟਾਓ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਏਜੰਸੀਆਂ ਅਤੇ ਆਮ ਭਾਈਚਾਰੇ, ਜੋ ਨਵੇਂ ਆਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਵਸਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨਗੇ।
- ਸਰਕਾਰ ਤੋਂ ਸਰੋਤ ਜੁਟਾਓ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਏਜੰਸੀਆਂ ਅਤੇ ਆਮ ਭਾਈਚਾਰੇ, ਜੋ ਨਵੇਂ ਆਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਵਸਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨਗੇ।
- ਨਵੇਂ ਆਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਸਰਕਾਰੀ ਨੀਤੀਆਂ ਅਤੇ ਰਵੱਈਏ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭਲਾਈ ਲਈ ਚਿੰਤਤ ਸੰਘੀ, ਸੂਬਾਈ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਸਰਕਾਰੀ ਏਜੰਸੀਆਂ ਨਾਲ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨਾ।
- ਨਵੇਂ ਆਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਆਂ ਦੇ ਮੁੱਦਿਆਂ 'ਤੇ ਗੱਲ ਕਰੋ ਅਤੇ ਲੋੜ ਪੈਣ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਕਰੋ।
- ਨਵੇਂ ਆਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀਆਂ ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਾਂਝੀ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਆਪਸੀ ਸਮਝ ਰਾਹੀਂ ਭਾਈਵਾਲੀ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨਾ, ਤਾਂ ਜੋ ਸਦਭਾਵਨਾਪੂਰਨ ਏਕਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕੇ।
ਵੈਲਕਮ ਪਲੇਸ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਮਾਣ, ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਹਮਦਰਦੀ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਜੋ ਕੈਨੇਡਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀ ਵਜੋਂ ਆਏ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨਾਲ ਬਰਾਬਰੀ ਵਾਲੇ ਵਿਵਹਾਰ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਅੰਤਰ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅੰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਂਦੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਪੱਖਪਾਤ ਦੇ ਸਾਰਿਆਂ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਸਾਡੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਆਪਸੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹਨ।
ਡਾਂਸ ਯੂਅਰ ਵੇਅ ਮਿਊਰਲ
ਡਾਂਸ ਯੂਅਰ ਵੇਅ ਇੱਕ ਪੰਜ-ਮੰਜ਼ਿਲਾ ਕੰਧ-ਚਿੱਤਰ ਹੈ ਜੋ ਨਵੇਂ ਆਏ ਕਲਾਕਾਰ ਬਿਸਟੀਕ ਅਤੇ ਆਦਿਵਾਸੀ ਕਲਾਕਾਰ ਜੈਨੀ ਵ੍ਹਾਈਟ ਬਰਡ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਵੈਲਕਮ ਪਲੇਸ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੀ 80ਵੀਂ ਵਰ੍ਹੇਗੰਢ ਮਨਾਉਣ ਲਈ ਕਮਿਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਕਲਾਕ੍ਰਿਤੀ ਅੱਠ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀਆਂ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਆਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਧੀ 1 ਟੈਰੀਟਰੀ ਦੀਆਂ ਜੱਦੀ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਵਿੱਚ ਜੜ੍ਹਾਂ ਰੱਖਦੇ ਹਨ।
ਇਸਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ, ਦੋ ਹਸਤੀਆਂ - ਇੱਕ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਜਿੰਗਲ ਡਰੈੱਸ ਡਾਂਸਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕੁਰਦੀ ਨਵਾਂ ਆਉਣ ਵਾਲਾ - ਇਕੱਠੇ ਨੱਚਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਸੁਲ੍ਹਾ, ਲਚਕੀਲਾਪਣ ਅਤੇ ਸਾਂਝੇ ਇਲਾਜ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ। ਸਵੀਟਗ੍ਰਾਸ ਅਤੇ ਜੈਤੂਨ ਦੀ ਟਾਹਣੀ ਦਾ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਦਿਆਲਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ:
- ਥੰਡਰਬਰਡ, ਸਭ ਦਾ ਰਖਵਾਲਾ ਅਤੇ ਨਿਗਰਾਨ
- ਕੱਛੂ, ਕੱਛੂ ਟਾਪੂ ਦੀ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਇਲਾਜ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪਾਣੀ
- ਚਾਰ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਵਾਲਾ ਤਾਰਾ, ਜੀਵਨ ਚੱਕਰਾਂ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਏਕਤਾ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ
- ਦਾਦੀ ਮੂਨ, ਉੱਪਰੋਂ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ
- ਵਗਦੀਆਂ ਤਾਰਾਂ, ਗਤੀ ਅਤੇ ਸਸ਼ਕਤੀਕਰਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।
"ਜੀ ਆਇਆਂ ਨੂੰ" ਸ਼ਬਦ ਨਵੇਂ ਆਏ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬੋਲੀਆਂ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਇੱਕ ਦਰਜਨ ਤੋਂ ਵੱਧ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ - ਭਾਸ਼ਾ, ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਆਪਣੇਪਣ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹੋਏ।
ਆਪਣੇ ਜੀਵੰਤ ਰੰਗਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਕਲਪਨਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਡਾਂਸ ਯੂਅਰ ਵੇਅ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਜਸ਼ਨ ਅਤੇ ਮੇਲ-ਮਿਲਾਪ ਦੇ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਕਾਰਜ ਵਜੋਂ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਸਥਾਪਨ, ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਜੁੜੇ ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਉਮੀਦ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
