Ang Pakikipag-ugnayan ng Canada sa mga Asyanong Refugee
Pagdiriwang ng ika-80 Anibersaryo ng Welcome Place
Bilang paggunita sa Buwan ng Pamana ng AAPI, ating tingnan kung paano kinalinga ng Canada ang mga refugee mula sa diaspora ng mga Asyano. Kasama ng mga refugee na Asyano ang mga bagong batas at kilos. Ang drafted 1976 Immigration Act (na nagkabisa noong 1978), halimbawa, ay unang nagpakita ng mga patakaran sa imigrasyon ng Canada. Kabilang dito ang mga pangunahing layunin ng Canada na tuparin ang mga internasyonal na legal na obligasyon nito patungkol sa mga refugee at itaguyod ang tradisyon ng humanitarian nito patungkol sa mga nawalan ng tahanan at mga inuusig. Bukod pa rito, ito rin ang unang bahagi ng batas ng Canada na pormal na kumilala sa mga refugee bilang isang espesyal na uri ng mga imigrante. Simula noon, ang Canada ay patuloy na isang host country para sa maraming refugee ng lahat ng pinagmulan na tumatakas sa pag-uusig sa kanilang sariling lugar na pinagmulan. Bukod pa rito, ang Canada ay nagbibigay ng internasyonal na tulong sa mga refugee na hindi naninirahan sa loob ng Canada.
Pagdiriwang ng 80 Taon ng Pagtanggap at Komunidad
Habang ginugunita natin ang ika-80 taon ng Welcome Place (MIIC), ipinagdiriwang natin ang hindi kapani-paniwalang paglalakbay na humubog sa kung sino tayo ngayon. Simula noong 1945, isang karangalan para sa amin ang tanggapin at suportahan ang mga refugee at mga bagong dating na naghahanap ng kaligtasan, pagiging kabilang, at pag-asa sa Manitoba.
Sa loob ng mga dekada, sama-sama nating ginawa ang mga sumusunod:
- Nakatulong sa libu-libong bagong dating na bumuo ng mga bagong buhay sa pamamagitan ng paninirahan, pag-sponsor, at mga programa sa kasanayan sa buhay.
- Pinalawak ang aming abot sa buong Manitoba, na nagtataguyod ng inklusibo sa parehong mga komunidad sa lungsod at kanayunan.
- Nagtayo ng mga pakikipagsosyo, mga network ng mga boluntaryo, at mga inisyatibo na nakaugat sa habag, respeto, at pagkakapantay-pantay.
Ang mahalagang pangyayaring ito ay pagmamay-ari ng ating komunidad—bawat miyembro ng kawani, boluntaryo, sponsor, kasosyo, at baguhan na naging bahagi ng ating kwento. Ang inyong kabaitan, katatagan, at dedikasyon ang nagpaunlad sa Welcome Place kung ano ito ngayon.
Habang tinatanaw natin ang hinaharap, nananatili ang ating pangako: ang patuloy na paglikha ng isang probinsya kung saan ang lahat ay nakakaramdam ng ligtas, suportado, at parang nasa tahanan.
Salamat sa 80 taon ng pagtanggap—at sa paghubog ng isang mas malakas at mas mahabagin na Manitoba.
PAGKILALA SA MGA PAGSUSIKAP NG CANADA SA PAG-HOSTO AT PAG-RESETTLE NG MGA REFUGEE
Sa pagitan ng 1979-1980, ang Canada ay tumanggap ng mas maraming refugee per capita kaysa sa ibang bansang host/resettlement noong panahong iyon (60,000 refugee), kung saan ang pagpasok na ito ang pinakamalaking pagdagsa ng mga refugee sa maikling panahon. Ang malawak na pagpasok ng Canada ng mga refugee mula sa Timog-Silangang Asya ang nag-udyok sa United Nations High Commissioner of Refugees (UNHCR) na iginawad sa The People of Canada ang Nansen Medal noong 1986 upang kilalanin ang bansa sa buong mundo para sa dedikasyon nito sa resettlement ng mga refugee. Ito ang tanging pagkakataon na ang isang kolektibong populasyon ay ginawaran ng ganitong karangalan/antas ng pagkilala.
MGA REFUGEE NG ASYA SA UGANDA
Sa pagitan ng 1972-74, tinanggap ng Canada ang halos 8,000 refugee na may lahing Timog Asyano (lalo na mula sa India, Bangladesh, at Pakistan) mula sa Uganda. Nagsimulang dumating ang mga Timog Asyano sa Uganda habang ang bansa ay nasa ilalim ng pamamahala ng Britanya noong 1894. Sa simula, dumating sila bilang mga manggagawa para sa riles ng tren na itinatayo roon ngunit kalaunan ay naging mga mangangalakal na nagsusuplay ng mga kakaibang produkto tulad ng tsaa, kape, bulak, at asukal. Kalaunan ay nagsimulang umasa ang mga Briton sa populasyon ng mga Asyano upang palawakin ang kanilang kolonyal na pamamahala sa Uganda, na nagpalala sa tensyong panlahi/etniko sa pagitan ng mga populasyon ng Asyano at Aprikano sa pamamagitan ng paglalagay ng mas mataas na pabor/paggalang sa populasyon ng mga Asyano kaysa sa populasyon ng mga Katutubong Aprikano.
Nagpatuloy ang Uganda upang makamit ang kanilang kalayaan mula sa mga Briton noong 1962. Ang pagbabago sa pamahalaan noong 1971 ang nagtakda ng tono para sa pagbabago sa bansa. Iniutos ng bagong administrasyon ang pagsusuri sa katayuan ng pagkamamamayan para sa lahat ng mga Asyanong Ugandan, kasama ang isang sensus ng mga Asyanong naninirahan sa bansa. Di-nagtagal pagkatapos nito, inanunsyo na ang mga Briton ang kailangang managot para sa lahat ng mga Asyanong naninirahan sa Uganda dahil nag-ambag sila sa pinsala sa ekonomiya para sa mga Aprikano. Noong Agosto 9, 1972, inanunsyo na ang mga populasyon ng Asyano ay paaalisin sa bansa, na nagresulta sa humigit-kumulang 10,000 Asyanong Ugandan na naging mga taong walang estado. Sa panahong ito, tumanggap ang mga Briton ng 50,000 refugee na Indian at sa gayon ay kinailangan nilang humingi ng karagdagang tulong sa Canada.
Noong una, nagdala ang Canada ng 5,000 refugee mula sa Uganda ngunit kalaunan ay nagdala rin ng mahigit 3,000 pa. Sa tulong ng mga Ugandan Asian Committee, ang mga refugee ay nanirahan sa iba't ibang panig ng bansa, kabilang ang mga lugar tulad ng Toronto, Montreal, Ottawa, Vancouver, Victoria, Edmonton, Regina, Winnipeg, Hamilton, Halifax, at Windsor. Ang mga Ugandan Asian refugee ay nagdala ng mga kasanayan sa propesyon at negosyo, na nagpadali sa kanila na umangkop sa kanilang mga bagong buhay sa Canada pagdating nila at mula noon ay nakapag-ugat na sa bansa.
MGA REFUGEE NA TSINO
Naharap ang Tsina sa taggutom sa pagitan ng 1959-61 dahil sa patakaran ng naghaharing pinunong komunista na nagpaalis sa mga magsasaka mula sa kanilang lupain at pinilit silang manirahan sa mga komyun na may katangiang agrikultural at industriyal. Ito, kasabay ng malupit na panahon na nagdudulot ng pagkalanta at pagkaubos ng mga pananim, ay humantong sa taggutom ng tatlumpung milyong mamamayan. Maraming Tsino ang tumakas patungo sa mga kalapit na rehiyon na kontrolado ng mga British noong panahong iyon, at nang magsimulang makaramdam ang mga British ng labis na pagkabalisa sa dami ng mga refugee na kanilang tinatanggap, humingi sila ng tulong sa Canada.
Ito ay isang kontrobersyal na panahon para sa Canada. Noong 1923, naipasa nila ang Chinese Exclusion Act, na ginamit upang ipagbawal ang imigrasyon ng mga Tsino sa bansa. Ito ay pinawalang-bisa noong 1947; gayunpaman, maraming Canadian ang mayroon pa ring sentimyentong anti-komunismo at samakatuwid ay natakot na ang pagpapapasok ng mas maraming Tsino sa bansa ay hahantong sa pag-usbong ng komunismo. Sa kabila nito, noong 1962, tinanggap ng acting prime minister ang isang daang pamilya ng mga refugee mula sa China.
MGA REFUGEES NA VIETNAMESE
Sa pagitan ng 1979-80, ang Canada ay tumanggap ng 60,000 na mga Refugee mula sa Timog-Silangang Asya. Ang dami ng mga refugee ay maaaring matukoy sa pakikipagtulungan sa pagitan ng mga programang tinutulungan ng gobyerno at pribadong pag-sponsor. Para sa bawat pamilyang refugee na pribadong inisponsor, tutumbasan ng gobyerno ang halagang iyon sa pamamagitan ng pag-sponsor din ng isang pamilya, na siya namang humantong sa karamihan ng mga Refugee mula sa Timog-Silangang Asya na dinala sa Canada sa ilalim ng pribadong pag-sponsor.
Mayroong dalawang magkaibang alon ng mga Vietnamese Refugee. Ang mga ito ay ang mga sumusunod:
Ang unang bugso ng mga migrante ay dumating sa Canada noong 1975-78, na tumanggap ng 7,700 na migrante. Ang bugso ng mga migrante ay pangunahing binubuo ng mga edukadong propesyonal, mga nasa gitnang uri, mga tagasuporta ng mga pamahalaan ng Estados Unidos at Timog Vietnam, at karamihan ay nagmula sa mga etnikong Vietnamese. Mahigit sa kalahati ng populasyon na ito ay nanirahan sa Montreal.
Ang ikalawang bugso ng mga refugee ay mga refugee na dumating pagkatapos ng 1978. Ang ilan ay mga kamag-anak ng mga refugee sa unang bugso na sumunod sa kanilang pamilya nang sila ay nanirahan na. Ang iba, bagama't sila ay nagmula sa Vietnam, sila ay etnikong Tsino; may mga lahing nanirahan sa Vietnam maraming henerasyon na ang nakalilipas. Ang kanilang katayuan bilang refugee ay dahil sa isang lumalalang digmaan sa pagitan ng Vietnam at China noong panahong iyon (kilala rin bilang Digmaang Sino-Vietnamese). Ang kanilang katayuan sa sosyoekonomiko ay naiiba sa mga refugee sa unang bugso, at marami sa kanila ang magpapatuloy na manirahan sa mga lungsod ng Toronto at Vancouver.
Ang karamihan sa mga refugee ay nagmula noong 1979-80. Sa simula, ang mas bagong alon ng mga refugee ay nahirapan kumpara sa mga first wave refugee na nauna sa kanila dahil sa kawalan ng kakayahang magsalita ng Ingles o Pranses. Upang malampasan ang hamong ito, nagpatupad ang gobyerno ng Canada ng mga programa sa wika upang magbigay ng espesyal na tulong sa mga refugee na hindi nagsasalita ng pambansang wika, na nakatulong sa maraming refugee na umangkop at umangkop sa buhay sa Canada. Ang tagumpay sa mga Vietnamese refugee sa loob ng bansa ay lubos na natulungan ng pribadong pag-sponsor. Ipinakita ng mga pag-aaral na, kumpara sa mga refugee na inisponsor ng gobyerno, ang mga refugee na inisponsor ng pribadong pag-sponsor ay may mas mahusay na resulta pagdating sa trabaho, kakayahang magsalita ng wika ng bansang pinag-aaralan, at nakakaranas ng mas mahusay na kalusugan sa pangkalahatan. Ito ay dahil sa paunang itinatag na pakiramdam ng personalisasyon at komunidad na natutugunan ng mga refugee na inisponsor ng pribadong pag-sponsor, na may mga pagkakaibigan at koneksyon na tumatagal kahit na matapos ang panahon ng pag-sponsor.
Tulong para sa mga Asyanong Refugee sa Modernong Panahon – Ang Rohingya
Sa kasalukuyan, ang Canada ay nagbibigay pa rin ng tulong para sa mga refugee na Asyano, kahit na hindi sila nananahan sa loob ng mga hangganan ng bansa. Isang halimbawa nito ay ang Myanmar. Matagal nang nahaharap ang Myanmar sa tunggalian sa bansa nito dahil sa mga alitan sa politika, pati na rin ang diskriminasyon sa etniko at relihiyon. Makikita rito ang mas malalim na paliwanag sa patuloy na tunggalian. Dahil dito, lumikha ito ng malaking krisis sa paglikas at refugee sa mga Rohingya, na isang relihiyoso at etnikong minorya sa loob ng Myanmar. Noong Enero 2026, mahigit 1 milyong Rohingya ang tumakas at ngayon ay naninirahan sa Bangladesh, habang ang iba ay tumatakas patungong Malaysia, Thailand, India, at Indonesia, habang humigit-kumulang 4 na milyon ang nananatili bilang mga internally displaced persons (IDPs).
Bagama't ang Canada ay hindi pangunahing bansang punong-abala para sa mga Rohingya (dahil hindi kami tumatanggap ng parehong dami ng mga refugee gaya ng ibang mga bansa sa mga nakapalibot na lugar), mayroon pa rin kaming mga organisasyong Canadian na tumutulong sa mga nakakaranas ng kawalan ng estado. Ang Canada-Myanmar Refugee Resettlement & Repatriation Foundation (CMRRRF), halimbawa, ay nagbibigay ng tulong na makatao para sa mga taong walang estado, mga refugee, at mga IDP. Ang NGO na ito ay nakatuon sa pagbibigay sa mga IDP at mga refugee ng legal na tulong upang protektahan at turuan ang mga kababaihan, batang babae, at mga bata sa mga kampo ng IDP, pagtulong sa mga biktima ng tortyur at sekswal na karahasan na humingi ng hustisya sa mga korte ng Myanmar, at pagtulong sa pagkakasundo sa mga grupong etniko sa Myanmar upang bumuo ng kondisyon para sa pagbabalik ng mga refugee at mga taong walang estado sa kanilang tinubuang-bayan. Bukod pa rito, tinutulungan nila ang mga refugee na manirahan sa mga ikatlong bansa (ibig sabihin, Canada) sa pamamagitan ng pag-sponsor at pakikipag-ugnayan sa iba pang lokal na Pribadong Sponsor, pati na rin ang pagbibigay ng suporta para sa pagsasama ng mga refugee at asylum seeker ng Myanmar sa mga lokal na komunidad ng Canada.
Patuloy na sinusuportahan ng Canada ang pagsubaybay sa karapatang pantao sa pamamagitan ng pagkolekta ng ebidensya at pagpapanagot sa mga nagkasala ng malubhang paglabag sa karapatang pantao/mga internasyonal na krimen sa pamamagitan ng iba't ibang internasyonal na korte/katawan, kabilang ang Independent Investigative Mechanism for Myanmar, ang International Criminal Court (ICC) at ang International Court of Justice (ICJ). Noong 2023: Ang Canada, kasama ang Germany, Denmark, France, The UK, at The Netherlands ay naghain ng magkasanib na deklarasyon ng interbensyon sa ICJ tungkol sa Gambia laban sa Myanmar, na nag-aakusa ng mga paglabag sa Genocide Convention (partikular na tungkol sa sekswal at karahasang nakabatay sa kasarian).
Bilang resulta ng tulong na pakikipagtulungan ng Canada sa Myanmar, sa pagitan ng 2021-2024:
- 184,463 na mga kaso ng medikal para sa mga taong marginalized, apektado ng tunggalian, at etnikong minorya, na pinamamahalaan ng mga pangunahing tagapagbigay ng pangangalagang pangkalusugan
- 268,229 na kabataan (166,302 kababaihan) ang naabotan ng edukasyon sa kalusugang sekswal at reproduktibong karapatan ng mga kabataan
- 122,510 na mga bata (51% mga batang babae) na apektado ng tunggalian ang nakatanggap ng suportang psychosocial
- 183,255 katao ang naabotan ng edukasyon at mga serbisyo sa nutrisyon upang matugunan ang malnutrisyon
- Mahigit 9,900 kabataang babae ang binigyang-lakas sa pamamagitan ng pagsasanay sa pamumuno, mga programa sa palakasan, at pakikipag-ugnayan at pagpapayo sa telepono
- 10 organisasyon para sa karapatan ng kababaihan ang nakapaghatid ng serbisyo sa mga kababaihan at batang babae sa mapanganib na kapaligiran
- 141,788 na migranteng manggagawa ang nabigyan ng kaalaman tungkol sa ligtas na migrasyon, nagkaroon ng mga bagong kasanayan (hal., pananahi at pananahi, at pagkukumpuni ng mekanikal at elektrikal), at nakatanggap ng tulong pang-emerhensya.
- 2.6 milyong katao, 91% nito ay kababaihan, ang patuloy na nakakapag-access ng mga ipon at pautang mula sa mga institusyong micro-finance para sa kanilang kabuhayan sa agrikultura at maliliit na negosyo
- 51 na fellowship at scholarship ang inialok sa mga batang iskolar mula sa Myanmar (19 na babae at 15 [batang iskolar] mula sa mga grupong etnikong minorya, kabilang ang mga Rohingya)
- 2,638 na aktor na pro-demokrasya (hal., mga tagapagtanggol ng karapatang pantao at mga tagapagtaguyod ng kapayapaan), kabilang ang 1,283 kababaihan, ang sinanay sa pagkakapantay-pantay ng kasarian at pederalismo
- Ang Canada ang pangalawang pinakamalaking donor na nagbibigay ng suportang extra-budgetary sa Independent Investigative Mechanism for Myanmar (IIMM). Ang pondo ng Canada ay sumusuporta sa pangongolekta ng ebidensya ng mga pinakamalubhang krimen at paglabag sa internasyonal na batas at paghahanda ng mga file para sa kriminal na pag-uusig.
- 8 rounds ng mga parusang ipinataw laban sa rehimeng militar simula noong kudeta noong 2021 (134 na indibidwal, 88 entidad at ang sektor ng pagbabawal sa gasolina ng abyasyon)
- 104 na citizen journalist at keys influencer ang sinanay na nagresulta sa mas mataas na kaalaman ng mga kalahok na ito sa advanced mobile journalism.
- Nakapaghanda ang mga lider ng mga kabataang babae ng mga iskrip sa radyo at nakapag-coordinate ng produksyon ng isang programa sa radyo, na nagpapataas ng kamalayan tungkol sa human trafficking, child marriage, at karahasan batay sa kasarian sa halos 100,000 tagapakinig mula sa mga host at Rohingya na komunidad.
- 297 na mga lider ng kabataang babae at mga kaalyado ng kalalakihan sa pagkakapantay-pantay ng kasarian mula sa Myanmar at Bangladesh ang nagsanay upang mabawasan ang tensyon sa pagitan ng mga komunidad ng host at mga refugee
Ang pangakong tugunan ang mga paglabag sa karapatang pantao ay nagbibigay-daan sa pagpapauwi sa mga refugee na nasa krisis, hindi lamang sa Myanmar, kundi sa buong mundo. Ang pagtataguyod ng paggalang, proteksyon, at pagtupad sa mga obligasyon sa karapatang pantao sa pandaigdigang saklaw ay nagsisiguro ng pandaigdigang saklaw ng progresibong pagsasakatuparan.
Karagdagang Pagbasa
Kronolohiya - Koleksyon ng Uganda
Tinatanggap ng Canada ang mga Tsinong Refugee - Kasaysayan ng Canada
Ugnayan ng Canada-Myanmar
UNHCR: Ang 2025 ang pinakamalalang taon para sa mga kilusang pandagat ng mga refugee na Rohingya

Mural na Sumayaw sa Iyong Paraan
Ang Dance Your Way ay isang limang-palapag na mural ng baguhang pintor na si Bîstyek at ng katutubong pintor na si Jeannie White Bird, na kinomisyon ng Welcome Place upang ipagdiwang ang ika-80 anibersaryo nito. Ang likhang sining ay nagbibigay-pugay sa walong dekada ng pagsuporta sa mga refugee at bagong dating, na nakaugat sa mga lupang ninuno ng Treaty 1 Territory.
Sa kaibuturan nito, dalawang pigura — isang mananayaw na nakasuot ng jingle at isang bagong dating na Kurd — ang magkasamang sumasayaw, sumisimbolo sa pagkakasundo, katatagan, at pinagsasaluhang paggaling. Ang pagpapalitan ng sweetgrass at isang sanga ng olibo ay sumasalamin sa kabaitan at kapayapaan, na pinagdudugtong ang mga karanasan ng mga komunidad ng mga Katutubo at bagong dating.
Nakapalibot sa kanila ang mga sagradong simbolo ng lakas at pagbabago:
- Ibong Kulog, tagapagtanggol at tagabantay sa lahat
- Pagong, espiritu ng Isla ng Pagong at mga tubig na nakapagpapagaling
- Apat na Bituin sa Direksyon, na nagbibigay-pugay sa mga siklo ng buhay at pagkakaisa ng sangkatauhan
- Lola Buwan, gumagabay mula sa itaas
- Mga dumadaloy na alambre, na kumakatawan sa paggalaw at pagpapalakas
Ang salitang "Maligayang Pagdating" ay lumilitaw sa mahigit isang dosenang wikang sinasalita ng mga bagong dating na pamilya — na nagdiriwang ng wika, pagkakakilanlan, at pagiging kabilang.
Taglay ang matingkad na mga kulay at makapangyarihang imahe, ang Dance Your Way ay nagsisilbing isang pagdiriwang ng komunidad at isang buhay na kilos ng pagkakasundo, na pinagsasama-sama ang mga kwento ng pagkawalay, lakas, at pag-asa para sa isang mas magkakaugnay na kinabukasan.


